טוען...
על פי ההלכה, כאשר מפרישים תרומות ומעשרות יש צורך לפדות את המעשר שני. כמו כן יש צורך לפדות פירות של נטע רבעי. הפדיון נעשה על מטבע ששווה לפחות פרוטה. אם המטבע שווה כמה פרוטות ניתן לפדות עליה מעשר שני מספר פעמים – כמספר הפרוטות שהיא מכילה.
הפרוטה הוא משקל חצי שעורה כסף טהור, הגרם הוא משקל 20 שעורים, נמצא שגרם כסף שווה 40 פרוטות, ופרוטה היא אחד חלקי ארבעים גרם כסף טהור. בהתאם לכך מתפרסם השער באתר.
נהגו ישראל לתת לפני פורים סכום כסף לצדקה זכר ל"מחצית השקל" שהיו ישראל נותנים בחודש אדר לבית המקדש. למנהג האשכנזים נותנים "זכר למחצית השקל" לפחות שלשה חצאי מטבעות הנוהגים באותה מדינה (דהיינו במדינת ישראל – לפחות שקל וחצי), ולמנהג הספרדים נוהגים לתת סכום השווה לעשרה גרם כסף טהור.
השער המתפרסם באתר נקבע על פי מחיר עשרה גרם כסף טהור. [לדעת הרב מרדכי אליהו זצ"ל יש להוסיף למחיר זה מע"מ. השער המתפרסם באתר הינו ללא מע"מ.]
מצווה לפדות בכור זכר לאמו הישראלית, אפילו אינו בכור לאביו, שנאמר: "אך פדה תפדה את בכור האדם… ופדויו מבן חודש תפדה בערכך כסף חמשת שקלים" (במדבר י"ח י"ד-ט"ז). אם נולד לאחר שאימו הפילה, או שנולד בניתוח קיסרי, או שהוא בן של כהן או בן של לוי – אינו חייב בפדיון. כסף הפדיון ניתן לכהן.
שיעור חמשה סלעים לפדיון הבן הוא כסף טהור במשקל 1920 שעורות. הגרם הוא משקל 20 שעורות, נמצא שהשיעור הוא 96 גרם. למעשה נוהגים ליתן שיעור של 100 גרם כסף, וזהו השער המתפרסם באתר. [לדעת הרב מרדכי אליהו זצ"ל יש להוסיף למחיר זה מע"מ. השער המתפרסם באתר הינו ללא מע"מ.]
זהו סכום הכסף המינימאלי שהבעל מתחייב לאשתו בכתובה כאשר מדובר בנישואין ראשונים של האשה, והוא נקרא "עיקר כתובה". על סכום זה מוסיף החתן "תוספת כתובה".
מאתים זוז שווים ל 50 סלעים.
נחלקים הפוסקים בשאלה האם יש לשער סכום זה ב"כסף צורי" (=כסף שיוצר במטבעה שהיתה בעיר צור) או ב"כסף מדינה" שערכו שמינית מ"כסף צורי":
דעת המחבר בשולחן ערוך שהסכום של מאתיים זוז הוא ב"מטבע מדינה" ולא ב"מטבע צורי". (שו"ע אהע"ז סו ו, תוספות יו"ט פאה ח, ח) כאמור, זוז מדינה הוא שמינית זוז (=דינר) צורי, נמצא שמאתיים זוז מדינה הם 25 דינר צורי. ארבעה דינר צורי הם סלע, נמצא ש 25 דינר צורי הם 6.25 סלעי צורי, שהם במידות זמננו כ- 120 גרם כסף, ובהתאם לכך חושב השער באתר.
דעת הרמ"א (שם) שיש לשער את המאתים זוז בכסף צורי, ששוויו, כאמור, פי שמונה מכסף מדינה. נמצא שלשיטת הרמ"א מאתים זוז שווים ל 50 סלעים שהם במידות זמננו כ 960 גרם כסף, ובהתאם לכך חושב השער באתר.
זהו סכום הכסף המינימאלי שהבעל מתחייב לאשתו בכתובה כאשר מדובר בנישואין ראשונים של האשה, והוא נקרא "עיקר כתובה". על סכום זה מוסיף החתן "תוספת כתובה".
מאתים זוז שווים ל 50 סלעים.
נחלקים הפוסקים בשאלה האם יש לשער סכום זה ב"כסף צורי" (=כסף שיוצר במטבעה שהיתה בעיר צור) או ב"כסף מדינה" שערכו שמינית מ"כסף צורי":
דעת המחבר בשולחן ערוך שהסכום של מאתיים זוז הוא ב"מטבע מדינה" ולא ב"מטבע צורי". (שו"ע אהע"ז סו ו, תוספות יו"ט פאה ח, ח) כאמור, זוז מדינה הוא שמינית זוז (=דינר) צורי, נמצא שמאתיים זוז מדינה הם 25 דינר צורי. ארבעה דינר צורי הם סלע, נמצא ש 25 דינר צורי הם 6.25 סלעי צורי, שהם במידות זמננו כ- 120 גרם כסף, ובהתאם לכך חושב השער באתר.
דעת הרמ"א (שם) שיש לשער את המאתים זוז בכסף צורי, ששוויו, כאמור, פי שמונה מכסף מדינה. נמצא שלשיטת הרמ"א מאתים זוז שווים ל 50 סלעים שהם במידות זמננו כ 960 גרם כסף, ובהתאם לכך חושב השער באתר.
המידע מתעדכן פעם ביום לאחר סיום המסחר, ומוזן ע"י מערכת אוטומטית. מכון כת"ר אינו יכול להיות אחראי למהימנות המידע. אנו עושים כל מאמץ ע"מ שהוא אכן יהיה כזה. המידע מעודכן לתאריך י״ט בסיון תשפ״ה
עודכנה רשימת החברות המאושרות
כ"ט סיון תשפ”ג
עודכנה רשימת החברות נכון למועד אלול תשפ"ד, המנפיקות אג"ח המאושרות וכן רשימת המניות המאושרות להשקעה ניתן לרכוש את הרשימות המעודכנות בדף של עסקים כהלכה.
לחצו כאן לרכישת רשימת החברות המאושרות
חדש! כתר י"ד יצא לאור
י”ט אב תשפ”ג
ספר כתר כרך יד יצא לאור בימים אלו.
הוא נכתה ע"י הרב אורי סדן ועוסק ב-"רשות המקומית בהלכה".
לפרטים נוספים ורכישת הספר לחצו כאן
היתר עסקא לחברת בי. טי. בי
ח' אלול תשע"ט
חברת בי. טי. בי. העוסקת בהלוואות חברתיות חתמה
על היתר עסקא של מכון כת"ר, המיועד להלוואות חברתיות.
ע"מ למנוע איסור ריבית התחייבה החברה שאישור היתר העסקא ע"י הצדדים הוא תנאי לביצוע ההלוואה.
לצפיה בהיתר העסקא
הכנס השנתי - תשע"ח
י' טבת תשע"ח
עלו לאתר קטעי הוידאו מכנס תשע"ח.
לצפייה לחצו כאן
השאלה נענתה ע"י - הרב שלמה אישון
שאלה:
שלום רב
בחיסכון לכל ילד, במעבר ממסלול בסיכון מוגבר אחרי שהושגו תשואות, למסלול הלכה:
יש בעיה בדיעבד עם התשואות? ואם כן, יש מה לעשות איתן?
תשובה:
מותר לך לקבל את התשואות בדיעבד בהסתמך על המתירים זאת לכתחילה.
השאלה נענתה ע"י - הרב שלמה אישון
שאלה:
שלום,
אבי רוצה לקחת משכנתא הפוכה ולצורך זה צריך שכל הילדים יחתמו שבמקרה שהוא לא ישלם, לא תהיה להם טענה כשהבנק יגבה מהירושה
והשלה היא: אני לא רוצה לסמוך על היתר העיסקא כי הרבנים שלי מאוד מפקפקים בהיתר, האם חתימה כזו נחשבת כלא תשימון עליו נשך (שלכן אסור לעדים ולערבים לחתום) או לפני עיור כי בלי החתימה שלי אינו יכול לקבל את ההלואה
תשובה:
גם מי שמחמיר בעניין אינו עובר על לפני עיוור משום שהמקילים בזה יש להם על מה לסמוך.
השאלה נענתה ע"י - הרב שלמה אישון
שאלה:
שלום רב,
האם יש דרך על פי ההלכה להוריש ממון בצוואה לבת נשואה 'על מנת שאין לבעלה רשות בו' אפילו לא כנכסי מילוג
אם כן, מהי הדרך?
אדגיש, יש להתייחס גם לחילופי הירושה, כמו מחצית דירה שתימכר וכיו"ב.
תשובה:
יש דרך לעשות זאת ע"י צוואה הלכתית. יש לפנות עם כל הפרטים למי שמתמצא בעניין על מנת שינסח את הדברים באופן נכון.
השאלה נענתה ע"י - הרב שלמה אישון
שאלה:
שלום הרב
רציתי לשאול האם מותר להשקיע במניית בזן( חברת בתי זיקוק בחיפה)
כמו כן אשמח לדעת האם יש רשימה מסודרת של מניןת ישראליות כשרות שמותר להשקיע בהם
תודה רבה
דניאל
תשובה:
יש רשימה מסודרת של כל המניות ואג"ח של החברות הנסחרות בבורסה הישראלית, ברשימה מצויין אלו חברות מאושרות להשקעה. ניתן לרכוש את הרשימות דרך אתר המכון.
השאלה נענתה ע"י - הרב שלמה אישון
שאלה:
שלום לכבוד הרב ברצוני לשאול לגבי מסחר בחוזי הפרשים (CFD) האם עסקאות מסוג זה מותרות מצד אסמכתא?
תשובה:
זה אינו אסמכתא משום שאין זה סתם הימור אלא מעורב שיקול דעת מה הצפי של המניה לעשות – לרדת או לעלות.
השאלה נענתה ע"י - הרב שלמה אישון
שאלה:
שלום וברכה,
האם במתווה העסקה בו מקבלים החזר נסיעות קבוע לפי המרחק ממקום המגורים יש בעיה מכך שהעלות של הנסיעה עצמה יוצאת יותר זולה בגלל הנחות? (סטודנט/פריפריה/נוער/וכדו')
תשובה:
אתה צריך לדווח למעסיק דיווח אמת ככל שאתה מתבקש לגבי עלות הנסיעה בפועל, הנחות וכו. היות שקיום ההנחות היא עובדה ידועה לכולם, הרי שאם אינו שואל – משמעות הדבר שמעוניין לתת לך יותר ולכן הדבר מותר, כפי שאתה מקבל הוצאות נסיעה גם אם בסופו של דבר הגעת ברגל או נסעת בטרמפ. צריך לשים לב לכך שמהוצאות הנסיעה מנוכה בד"כ מס הכנסה כך שלמעשה זה לא בדיוק החזר הוצאות אלא חלק מסויים מהמשכורת.
השאלה נענתה ע"י - הרב שלמה אישון
שאלה:
שלום רב,
נשאלתי באתר ישיבה לגבי ריבית בחברת בלנדר. ראיתי שפקפקתם בהיתר עיסקה. יש לכם תשובה שכתבתם שזה הסתדר. מה עדכני ורלוונטי להיום.
תודה רבה!
תשובה:
בתשובה האחרונה בעניין כתבנו:
בינתיים שונה נוסח הסכם הצטרפות מלווה ובגרסה 3 (מעודכן ליום 22 ביוני 2016) נכתב במפורש כי הוא כפוף להיתר עסקא. כמו"כ שונה נוסח הסכם הצטרפות לווה ובגרסה 5 (מעודכן ליום 13 בפברואר 2018) נכתב במפורש כי ההסכם כפוף להיתר העסקא.
אשר על כן כל עוד גרסאות אלו בתוקף מותר ללהלוות או ללוות דרך החברה. אם יעשה שינוי גרסה בהסכמים – יש לוודא שגם בגרסה החדשה נאמר במפורש כי ההסכם כפוף להיתר עסקא.
אין לנו פיקוח הלכתי על החברה ולכן איני יודע האם גרסאות אלו עדיין בתוקף אבל מניח שלא קשה לבדוק זאת.
השאלה נענתה ע"י - הרב שלמה אישון
שאלה:
האם מותר לרכוש מניה של חברת אלביט?
איך אפשר לדעת על מניה של חברה מסוימת אם היא מחללת שבת או לא, ועל הצד שהיא מחללת שבת, האם מותר לרכוש מניה זו?
תשובה:
באתר המכון אפשר לרכוש את רשימת החברות שמאושרות על ידינו בכל הנוגע לאיסור ריבית וחילול שבת
להסבר מהו היתר עסקא פרטי מול חברות, לצפיה ברשימת החברות מולם ניתן לחתום על היתר עסקא פרטי ולחתימה על היתר עסקא פרטי לחץ כאן
בס"ד
רישום משקיע לשטר היתר עיסקא במסלול אישי לאג"ח
לכבוד מכון כת"ר לכלכלה על פי התורה
שם פרטי:
שם משפחה:
ת.ז:
כתובת מייל: